1，可怜的小贩
大概是在年前后，在相当长的一段时间内，我一直觉得做小生意、开小门店的人，都非常无助、可怜。
我坐在公交车上，透过车窗观察沿街商店门铺，总是看到稀稀拉拉的人流。于是我就想，那些店主，靠什么生活呀？他们收入肯定少的可怜。他们能养的起家吗？孩子能上得起学吗？
我走到大街上，看到卖烤红薯的小贩儿，看到卖青菜的小贩，内心就觉得非常地恐慌。我担心他们的收入不能够让他们维持正常的生活，无法供养孩子上学。真的，我觉得他们太可怜，太无助了。
我甚至不愿再多看他们一眼。
2，心理世界
我把我这种感觉分享给我的一个朋友，他直言不讳的说，那是你觉得他们可怜无助。
难道现实中他们真的不是这样子的吗？他们那么辛苦，却赚不了几个钱。这难道不是现实，而只是我内心的感觉吗？
朋友说，你看到那些小贩坐在寒冷黑暗的大街上，没有客人。但是他们内心也充满着对美好生活的向往，他们在通过自己的努力创造美好的生活，他们内心并不一定觉得自己可怜。
听到朋友这么说，让我感到很惊讶，原来对待同样一件事情，我们两个的感觉，竟然如此不同。
后来，我从佛经当中读到一句话：心地不平。说一个菩萨，看到人间的痛苦，总是去亲身亲为帮助别人。后来有一个佛告诉他，那是他“心地不平”。他一下子就开悟了。
而我并没有马上开悟，但我由此知道，面对同样的客观世界，每个人内在的心理反应是不一样的。
3，心理世界的构成
我们的心理世界，是由我们过去的经验构成的。
简单的来讲，来到这个世界上以后，我们要让自己活下来，那就需要跟外部的人和世界打交道。在这个互动的过程当中，我们会得到满足，满意，或者失望，痛苦的体验，并由此形成对他人的世界的看法，也由此形成了对自己的看法。
这些对外部世界，他人和自己的体验和看法，就构成了我们的内在心理世界。或者叫做客体关系。用一个哲学的名词可以叫做人生观，世界观。
由于每个人的早年生活经历，成长的环境都是独特的。即便是在相似的环境中，由于每个人的特质不同。于是，就形成了每个人与众不同的，独特的内在心理世界。
4，感知外部世界
就像拥有了一副心灵地图，拥有了一个心灵导航仪，一盏心灵的灯塔。我们就用这幅地图，这个导航仪，这个灯塔来照亮我们前进的路，它便成为我们认知外部客观世界的工具。
遗憾的是，很多时候或者说很多人，我们并不知道我们在用这个工具。就像戴着眼镜戴久了，我们并不以为我们在透过眼睛看外部世界。更何况，这副眼睛可能是一副变形的，有色的眼睛呢？那我们怎么能看到外部世界的真相呢？
所以大多数时候，我们以为的外部世界，只不过是我们内心世界的一种投射而已。
佛家讲“相由心生”，又说“凡所有相皆是虚妄”。说的就是这个道理。我们所感知到的外部世界，只是我们内心的一种投射。是一种虚妄的假象。
5，进入内在
我是从年开始接触心理学的。我听到我的导师约翰.贝曼，讲得最多的一句话就是：进入你的内在。
年，我进入到我的内在，深深地触摸到了内心的恐惧，无助，愤怒。带着这种感受，我看到外部的世界是那样的无助和可怜。
也许，我不敢承认这些感受是我自己的。所以才把它们投射到小贩儿身上。
后来，在我学习心理学的过程当中，我知道，每个人都有一个内在的心理世界。这个心理世界决定并影响着我们对外部世界的感知。
说得再深入一点，我们在生活当中的痛苦，麻烦，困扰，甚至欢乐，愉悦，幸福，其实是由我们的内在心理世界，决定和影响的。
从此，我打开并走进了内在心理世界。我开始进行自我疗愈，也开始帮着别人。那其实就是帮着他们走进他们的心理世界。
后来，我从事的心理咨询工作，着眼点也一直放在改变当事人的内在世界，心理世界层面。
6，现实检验
人，拥有心理世界，是区别于其他动物的标志。这是人类认识和改造世界的法宝。
但是，所谓的心理问题，那就是，只活在自己的心理世界当中，并且误以为外部的世界也是自己内心想象的样子。
如果总是活在“我以为”当中，那就是心理疾患。也是一切痛苦的根源。
精神病，就是无法区分自己内在心理和外部世界。神经症，是内心和外部世界之间，存在大量的冲突。边缘型人格就是介于二者之间。心理健康，就是能够合理的区别，内在心理世界和外部客观世界。这是心理学上划分心理健康的一个连续谱。
所谓的心理健康是什么呢？那其实就是从主观，内在，心理的世界，走向客观世界。这样的一个能力，就是现实检验能力。
通俗一点说，当你内在有一个想法，有一种感觉的时候，你要拿到现实当中进行检验，看是不是真的。拥有这样的一种能力，你就会走向心理健康了。为了心理健康，你需要从内心走向外部客观世界。