01开篇序
人这一辈子，乃是一场终生的修行，以“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界”已经成为如今许多人的目标，或许越是年长，人们越知敬畏，变得越来越有信仰，也开始注重自身的修行，只是我们毕竟并非三教门人，在独自修行的过程中，也会有迷失的时候，今天便为大家分享学佛修道中常见的六种歧途：懒、痴、幻、狂、乱、魔，还望大家警惕：
02懒
一些学佛修道的人投入的时间一长，人就变得越来越懒散，对生活中诸多事情失去了兴趣，觉得做什么都会影响自己修行，素不知坐而论道不如起而行之，学不在说，贵在力行。
宋朝范仲淹一生颇有才学，但仍是一生起起伏伏，精通圣人之道的他多次在*争之中被迫牺牲，可他却并没有气馁，低谷时以佛学充实内心，使自己更加豁达，淡然，更从容地为百姓还有大宋继续努力着，死后被追封“文正”。
只要是有向佛求道之心的人，不管身处何处都可以一边修道，一边为自己的梦想努力，从而取得成就。所以，不要在拿修行去作为自己逃避生活的借口，真正修行之人，只会越来越坚韧，越来越精进。若连自己都度化不了，何谈“普度众生”！
03痴
许多人在修行的过程中，对佛道文化大到如痴如醉的地步，甚至产生了偏激的宗教信仰。自己学的佛，便说道教是骗人的；自己修得道，便说是外教，就骂佛家都是迷信，从来只认为自己学的就是真理，自己学的便是正道，简直就是荒谬。
更有甚者，平时在生活中不管干什么，总是不顾场合地神神叨叨念经*咒，以为这样便可以化解尘世中所有的烦恼，结果害的身边亲朋好友非常担心，不仅烦恼没有解决，反而将自己的生活弄得一团糟！
学习任何一种宗教修养，都是为了让自己更加豁达，绝不能缺乏包容的心量，要知道学佛修道者达到最高境界，乃是遍观大千世界，包罗宇宙万象，对一切众生生起慈悲之心，所以还请理性地修行，切莫越修行，执念反而越深，还可怜的茫然不知！
04幻
在学佛修道的过程中，有的人甚至常常产生“幻觉”。这样的事情其实并不奇怪，就如学佛的人喜爱莲花，便常常看到天上的云朵似莲花；看见风起云涌，便以为紫气东来，自己会时来运转！
这样的例子很多很多，可幻觉产生后，从容的人会在敬畏过后，更加的积极面对人生，但总有一些人反而将幻觉视为真实，结果荒废了自己目前正在做的事情，这万万要不得了。幻觉也是精神病的前兆，需要警醒。
修行中出现幻觉很平常，但认幻为真就是自己的失常，开玩笑且认真地奉劝大家一句，幻觉乃是精神病的前兆，一定要注意，切莫走入歧途，将自己搞的人不人，神不神，*不*的地步。
未来每当自己有幻觉出现时，先记住《圆觉经》中的一句话：知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着之心，明知道是幻还不曾忘却，便要努力，清醒的修行。
05狂
学佛修道后的许多人，常常看了一些佛经道书后，会莫名地变得极为傲慢，轻视除自己之外的所有人，甚至认为自己便是证道者、便是佛道两家的代言人，当得起“第一”这个称呼。
有些人虽没有如此狂傲，可却越来越清高自负，只认为自己对于佛道典籍是正解，别人领悟到的全是无稽之谈，还常常以佛道审判人的身份去随意批评、指责、嘲笑诚心修行之人，这就是“我慢”，是在造恶口，也是最大的罪孽。若你便是这样，便要早些改正了！
06乱
这种现象古往今来非常常见，因为许多人将佛道信仰误认为是迷信，于是便精神错乱，越来越分不清现实和虚幻，有的人甚至还要就医协助治疗，有些人外表无恙，可内心常常徘徊在两者之间，仅靠内心那残余得一点理想支撑着自己。
很多精神分裂的人就是这样，前一秒还好好的，后一秒就不正常了；见前一个人还谈吐得体，见后一个人便糊里糊涂。有些阅历的修行者，大多亲眼目睹过这些修炼修成病的患者。所以在此一点要呼吁大家，佛道的传说你可以信，但切莫太当真，不如深思一下其中的禅意和道学，这才是我们更应该