你有没有过这样的感觉？想要当众大喊大叫、撒泼、奔跑，甚至是更为疯狂的举动。
不过，有一点可以肯定，屏幕前在座的各位都没有这样干过。因为那些控制不住自己这样干的，大部分都在精神病院里。在这里我想问一下大家，难道他们真的就是疯子吗？
与众不同的人
从科学出发，人们对于疯子有一个明确的认知。大概就是说这个人的性格、外貌等与常人不一样，经常会做出一些不受控制的举动。
但是，我们暂时抛开这点不谈，疯子有自己的思维吗？当然有了，只不过他们想的和我们正常人有所不同。换一个角度来看，疯子和天才在思维上是很相似的。
首先，他们都对现实世界有着与常人不一样的看法，拥有天马行空般的创造力和想象力。
举个很简单的例子，爱因斯坦说，人类是有可能穿越时空的。这点我们毋庸置疑，因为人家是大科学家，说的话自然是令人信服的。
但是，如果大街上突然跑出来一个疯疯癫癫的人告诉你：我来自年后的地球，你们快逃命吧，外星人要来了。这时你会怎么想？是不是觉得今天真晦气，大早上起来就碰到个疯子，赶紧打电话叫人把他拖走。这就是区别。
高铭有本书名叫《天才在左疯子在右》大体上讲的就是这个道理。也许我们眼中的疯子并不是疯子，他们只是被埋没的天才。
眼中的世界
举个例子，你小时候有没有去过一些特别大的院子，其中某一个院子的墙很高，在这个墙角的草丛里，有你和你小伙伴的秘密基地。
你们会把一些笔直的小树枝，捡到的小玩具都藏在这里，放学之后钻到这里玩儿，以为父母找不到自己。
可长大之后再来到这个地方就会发现，以前看来高大，极具安全感的墙壁，现在只是一堵半人高的土墙。记忆似乎发生了错乱。这不是因为环境发生了改变，而是你自己长高了。
科学家和普通人的世界可能也是如此。
亚里士多德被称为“全科全书式的科学家”，对世界的贡献很大。可能在当时看来，亚里士多德就像我们心目中的牛顿、爱因斯坦这些人一样。然而，亚里士多德和另一位数学家托勒密却极力主张地心说。
哥白尼用了多年时间，经过测算、校验、比对，修订了毕达哥拉斯的学说，整理出了一本《天体运行论》。可他却迟迟不愿将这本书公之于众。
直到年，当别人把一本装订完好的《天体运行论》送到他的面前，哥白尼已经处于弥留之际了。
布鲁诺就是公然宣布日心说才被教会活活烧死。他在当时的人们看来，不就是一个妥妥的“疯子”吗？
虽然“日心说”被后人证明不完全正确，但它却是当时冲击“地心说”的最有利的武器。
或者说你拿着手机穿越到了年前，告诉那时候的人，我手里这个小黑盒子能显示画面，播放音乐，还能千里传音。你觉得当时的人们会相信你吗？会把你封为国师受人朝拜？
别天真了，大概率只会把你抓起来，像布鲁诺一样被杀死。因为在他们眼中，你就是一个疯子。
面壁参禅
苹果是什么滋味？有个人是这样说的：用牙齿割开果皮，那股淡淡的清新冲破临界点开始扩散，香甜的果味逐渐变得浓郁。
随着咀嚼的深入，果汁开始在舌尖溅开，释放出更多苹果的味道。果皮和果肉被切割成更小的碎片在牙齿中游离，在那绝对野蛮而又放肆的冲动下，浓郁的果香冲击着口腔和喉咙的每一个角落……
听到这儿你是不是就想马上拿一个苹果一口咬下去，同时感叹，这是哪一位文学家写的随笔。但是我要告诉你，这段话是一个疯子说的。
这个疯子学习达摩面壁参禅，把自己关在家里半个多月，终于感悟到了吃苹果的真理。随后，他又买来了更多水果，每一次面壁都是对一种水果的感知。
有人听到这儿了可能觉得，嗯，没错，这的确是一个疯子，正常人谁会干这事儿。但咱们说这话之前，能不能把手中的苹果先放下，把嘴角的哈喇子吸溜吸溜。
在《疯子在左天才在右》这本书中，讲述了一个十分可爱的少女。这位少女看到高铭的时候一直傻笑个不停，后来了才解到，在她的眼中高铭就是一只大蜘蛛。因为她觉得，高铭的思绪就像蜘蛛一样，有序地交织在一起。
之所以会出现这种情况，就是因为这位少女天生就是散瞳，在她的眼中的世界一片模糊。
这位少女就把每个人都看成了一种动物，母亲是一只猫，父亲是一条鱼，而他自己是一只鼹鼠。
高铭查阅了很多资料，发现哺乳动物的鼻腔前端有一种鼻犁器，这是一种化学感受器，能够对眼前的事物做一个大致的判断，也就是人们通常所说的第六感。
现代人的鼻犁器都已经退化了，但这位少女的却还在。这不是一种妄想症，而是她与众不同的地方。