北京哪里白癜风看的好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nxbdf/中国有句老话：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。这句话没错，它被人歌颂，被人探讨。可为何有人说生命至上，还有人利用它辩解——安乐死是最温暖的离世方法？
不管如何，每当这句耳熟能详的名言传入心尖，慢一拍的大部分人才恍然大悟，原来生命是存在意义的，人们不要浪费太多。为了理想，哪怕死去，也要坚持自我！但时代在变，道理竟然被传成别的说法——一个帮助他人自我了结，话里的暗示。
这不，很多国家在宣传安乐死，目的是让人死得体面。是渐渐老去，在悲痛中老去；还是打破自我，当一秒的烟花，绽放自我，让万人憧憬，甚至让生命完美终结？安乐死是否适用于每个人？是否能合法化？我觉得你要仔细探索其中的奥妙——那些关于安乐死的冷知识。
一、安乐死适用的人群
安乐死在很多国家已经合法。虽然很多人误解了它，甚至戏精上墙，可很多支持者都尽量给予安乐死一个合法的“身份”，让它登上舞台。那么，他们是如何总结有关安乐死的呢？安乐死需要什么条件呢？
最经典的话语：顺从本心，竟然让我无法辩解。话不多说，我害怕他们紧张，我还害怕他们的心都在滴血，这些人为了安乐死，可谓花费不少功夫。
安乐死不是针对所有人，人都处于亚健康状态，人们很容易生出疾病。这时，你会发现疾病分两种：精神上的疾病和身体上的疾病。
很多病都有自己的“解决期”，就像病毒一样，在身体里会变异或者被排斥。对于它们而言，这需要一段观察期。人不能总是放弃一切，就比如你今天不舒服就不去上班、上学。那么时间久了，你会倒下来。不是病魔欺负你，而是你自己选择的命——一个自我淘汰的命。
这样你会陷入恶性循环，好的会一直好，坏的会变得更坏。你的精神会慢慢出现问题，从而导致身体出现问题的错觉。反而言之，躯体也是这样，有疾病要吃药，不要拖，不要自我懒惰，自以为是。
这都是普通人疾病来源，不爱护身体，不注意卫生，不相信科学，自我放逐。大病困心，小病磨人。一般来说，不管精神上的疾病还是身体上的疾病，只要太严重，都会压倒人的求生欲。对于以下这样的人群，可以安排安乐死：
1、医学角度上，临近死期；2、极度痛苦，无法忍受；3、结束痛苦，不是为了亲属、国家、社会利益；4、必须神智清醒且认真的嘱托或同意；5、必须医师执行；6、采用社会道德、法律规范的正确办法。这些每一个条件缺一不可，当然大部分只针对身患绝症，临近死亡，处于极度痛苦的人，安乐死则是他们实施的无痛离世方式。
二、安乐死的分类
对于人们而言，安乐死也分积极和消极两类。第一种，积极的安乐死：促进死亡，结束生命。指病人无法忍受病痛折磨，提前接受他人的安排无痛离世。这明显违背了自然的法则，当然生命垂危的他迟早离世。
可问题来了，如果抛弃时间概念，比如一个经典案例：五十步笑百步。人活着，活多久，谁也不知。那么人迟早离开，活着意义何在？又有谁需要我？
举个例子：我做好上一秒的完美，是否就可以永久活在人们心中，下一秒自己却不想继续。因为我已经不朽，是他们无法超越的对象。
为了面子，是否选择死亡。因为心愿已了，红尘没有遗留？以后，自己将会退步，甚至出现恐惧的情绪。这是明显害怕变老的症状，也是世界人们心理的常态。面子重要，还是生命重要？一时脑热还是深思熟虑？这是个问题。
所以不能抛开时间概念，安乐死要有具体的时间定位。但是你能知道自己究竟何时死亡？难道没有奇迹？所以时间概念，真的只是对于大多数人。
第二种，消极的安乐死：不给予治疗，任其死亡。在此又可分为两类：1、垂危病人，任其死亡，不补救；2、非垂危病人。若不进行安乐死，病人可以活很长时间。并不会有痛苦，可是生活质量低下，是家庭的负担。如畸形婴儿或不治之症，植物人。
消极安乐死看起来是接近死亡，积极安乐死接近故意害人。千万不要小看这个观点，因为会被不法分子利用。
三、安乐死申请流程
1、病人向法院提交申请：法院是神圣的，宪法保护着每一个人。公民人身尊严不受侵犯，拥有特定含义。公民有权选择生存环境，也有权选择死亡方式。人权宝贵，只有法院才能得到一个满意的回答，毕竟这是自己生命告别前的仪式。
2、医师对病人诊断并出示诊断结论：对于一些被催眠者，一些心理畸形的人而言，他们的言论行为很容易被发现，医师是诊断病人的一项重要的人选。
3、达成安乐死协议：为了让你不留遗憾地离开世界，也为了让执行者不必承担法律责任、人们必须达成协议。
4、等待结果：更多人都是一时兴起，真的接受死亡时，总会无所适从，那么时间就是考验。你可以随时反悔，有一定的时间。
5、实施计划：看见机器，看见自己的命运。也许，不那么想着死亡了。毕竟，未来一切都有可能。
在这里强调：安乐死必须是不违背国家、社会和他人利益一种对生命处理的特殊方式。且有着严格的程序，安乐死处于道德和法律之间，人们一直在讨论它的用处，挖掘其中的“魅力”。
四、饱受争议
对于很多国家，安乐死一直是严令禁止的。人们必须解决以下这几点问题，才可以让更多人理解，让国家理解，让社会理解。
1、生命神圣还是生命质量至上：记住百世容颜，我只想留住青春。如果让我衰老，我宁愿去死。美丽是暂时的，但是我愿意留你一生回忆。有多少佳人埋没在时间里，如果你只在乎外表，不可。你要知道，美人也会衰老。就像和他谈恋爱一样，你毁了容，那么就不活了？
不必如此，比你更糟糕的人还活着。你要爱惜生命，要记住生命至上。可是，问题来了。要是涉及信仰方面。人们就很难选择。毕竟为理想而死，是死得其所，是伟大的，是神圣的。
2、救死扶伤还是减轻痛苦：明明没有治愈他的药物为何还要继续治疗？难道以后会生产出来吗？还是说他可以自我修复？这世界上存在奇迹吗？要不，放弃吧！
这又是一道难题。活着这么痛苦为何继续？你在期待有神医出现你身旁吗？可是这只有百分之一的可能。可是，你在乎吗？多少人能成为这百分之一的人？
3、资源浪费还是合理分配：多一个人就要给予多一份资源。问题来了，安乐死真的是浪费资源吗？他所花的不是他自己所得的吗？
可是如果因为病情花费太多，承担不起，连累亲人。那么请记住，维持生命即可，耐心等待即可，不必花费太多。可是最重要的是：无法承受痛苦的人该如何呢？这只是少部分吧？安乐死也是一种体面离开的方式。
4、遵循孝道还是尊重病患：病情严重的多数为老年人。子女发现老人生病了，当然是彻底治疗，这是使命也是义务。可是老人已经多岁，身体已经被岁月刷洗。是继续存活，还是早日离开？
在这里我没说他有疾病，当然年龄老就是他最大的病。为了尊重老人的心愿，还是问问他自己。可假设，他心理已经黑暗。那么，人生如何选择呢？结束生命？还是让子女继续尽孝？
五、调查统计
中国社会科学院研究员赵功民曾经亲自做了一份调研：老人赞成安乐死高达73%，北京有85%认为安乐死符合人道主义，甚至80%人认为可以在国内实施。他在论文里这样说：把多余的资源用在需要的人身上，让社会更加优秀。
广州市女法官协会会长毛宇峨这样主张：很多人认为活着比死亡好，他们不愿接受安乐死。因为大部分人都属于健康人群，没有经历那些人的痛苦，他们不知那些人的承受底线，很难理解需要安乐死的人，甚至提出社会对安乐死
