很多人对佛学的理解，基本止步于逢年过节到寺庙中拜一拜。再加上网上各种谣言散播，很多时候，学佛人被边缘化和妖魔化了。
所以当一个人开始学佛，很多他身边的人如果并不了解的话，就会觉得：
这个人是不是看破红尘了？
这个人是不是有什么问题？
甚至于看向学佛人的目光也变得有些奇怪。而学佛人自己，随着学佛也开始有了一些问题：
为什么越学越孤僻？
为什么越学烦恼越多？
为什么脾气变得更糟糕？
基本可分为以下8点，分门别类的来解决这些他人眼中的“神经病”，学佛人的“常见病”。
一、煞有介事型
表现症状：
张口闭口，便是顶礼某大德；
对人言必称菩萨，就连放生回来嘴里也说的是：今天放了十只鸟菩萨，十条鱼菩萨……
但是，无论是谁一旦说了几句他不爱听的话，脸马上沉下来了，心情不好时，别说顶礼了，别说什么“菩萨”，就连“僧宝”他都给你顶嘴回去。
初步诊断：
假学佛真演员型
症状解析：
对三宝、众生的恭敬心、感恩之心，只是停留在嘴上，或者只是在说出的那一刻。对顺着说的、合心意的，会继续说恭敬之言，其他时候，看心情。
对症下药：
仔细阅读佛经中，佛菩萨们的发愿心，感受同体大悲心，佛菩萨们为众生切切考虑的慈悲智慧。
诵念《大忏悔文》，在佛菩萨像前，虔诚磕头忏悔，诚心悔过，每日如此，切实反省往昔所作诸般恶业。
二、生不如死型
表现症状：
张口闭口就是这世界没什么好留恋的，
我什么都不管就念佛了，我已经活够了，只求往生西方……
于是工作也不上心，对家人也有一搭无一搭，成天要给阿弥陀佛“打电话”，说是要让佛感受到自己往生净土的决心。
对净土的理解，却仅止于“*金铺地”，“但受诸乐”，“死后才能去”等这些关键词上，对净土的真实意义却一无所知。
初步诊断：
假念佛真懒散型
症状解析：
看了佛经只是一知半解，断章取义。做事基本靠想象，眼高手低，只想躺着去往生，却很难踏实修行。以念佛当借口，佛经中受持精进半点儿没学到，只知道看过的那几句。
对症下药：
踏实看佛经，从基础看起，一步一步踏踏实实，将佛学知识体系重新搭建。
建立责任心、精进心、慈悲心、般若行，调整作息和心态，首先从健康生活开始。
三、众人皆醉型
表现症状：
看到别人对工作认真负责，且成绩斐然，便不以为然地说：“梦里造梦罢了，不知生从何处来，死往何处去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊儿郎当，混日子才是看破放下的大智慧。
初步诊断：
假看破真见浊
症状解析：
将看破放下等同于自由散漫，将直下承担当同于梦里造梦。书看了一半，心却已经膨胀。
对症下药：
放下书本，去做家务、俗事，一件一件仔仔细细，感恩顶礼生活中遇到的每一个人的付出。
在生活中体悟看过的所有佛经，然后再返回经典中，如此反复不断精进。
四、自私自利型
表现症状：
说是自己学佛多年，但只要涉及到自己的一丁点利益，就寸步不让，还偏说：我其实不在乎这点小利益，但我不能纵容对方的贪欲，那才是真造孽。
说佛教讲自利利他，自己日子都过不富裕，我拿什么去告诉人家学佛能福慧双修？”
初步诊断：
假行善真计较
症状解析：
事情还没开始做，想到的是我会失去什么，他人想从自己那里得到什么。
对症下药：
参加公益活动，帮助他人，从物质布施、做义工到法布施。
了解什么是真正的利他，明白利他的同时也在自利，在帮助他人的同时收获喜悦，逐渐开阔心胸。
五、旅行家追星族型
表现症状：
喜欢朝拜各处佛教圣地，收集各种佛像念珠，且对云彩、光线特别敏感。
“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼文殊菩萨。”或者是“明天某某大法师要到某地讲经”。
初步诊断：
假朝拜真虚荣
症状解析：
不是因为发愿、慈悲心，也不是为了祈福、参学，只是为了告诉朋友圈的朋友们，去了哪个名山大川，遇到了那些殊胜的人和事，炫耀大于实际。
对症下药：
参学禅修，无论去哪一间寺庙，切实体验僧团的生活，与出家师父们探讨佛学，了解自身差距，将实际意义大于朋友圈晒照片的意义，逐渐改善。
六、诵读家型
表现症状：
每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。但放下经书去趟菜市场，都能和小贩斤斤计较一个小时再回来。特别喜欢按照自己理解的经文意思教训人，但除了常读的那几段以外，其实对经典从未深入。
初步诊断：
假诵经真无聊
症状解析：
看似诵读了很多经书，实际只是为了打发时间，因为除了消耗时间，半句也没读进去。好不容易理解的，还因为身口意三业，扭曲得不成样子。
对症下药：
背诵经书，一句不落，一句不错。
反复听开示，反复理解法师开示内容，找同修请教，找师父请教，逐渐纠错。
七、放生爱好者
表现症状：
喜欢参加放生，却对自然环境是否适合放生从不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是*蛇还是老鼠。
初步诊断：
假放生真路过
症状解析：
放生成了让内心安住的形式，不论是什么，都可以。放生只是个过场，自身就像一个路人。
对症下药：
参加寺庙组织的正规放生活动，参加助念团，诚心顶礼众生。
发菩提心、慈悲心、发愿心。
八、素食偏执者
表现症状：
不厌其烦地劝别人吃素，看到别人吃片肉便郑重地宣布人家要下地狱。可是又对别人做的素菜素食挑三拣四，对色香味要求极高。
初步诊断：
假素食真矫情
症状解析：
对吃素停留在形式上，对饮食停留在世俗上。
对症下药：
认真研习佛门清规戒律，学习素食养生知识，了解因果轮回。明白吃素怎么吃？为什么吃？
在寺院大寮斋堂做义工，带着恭敬心，悉心顶礼所有菩萨、僧众。
以上八种类型的人，是学佛中常见的八种“病态”，来！请对号入座，诊断一下自己得了几种“病”。请及时医治！
修行很难，人生很长，南无阿弥陀佛！
你若喜欢，点个在看预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇