导读：什么是我？我为什么会郁闷，为什么会得病，为什么会倒霉？如何分清小我、大我与无我？如何学会倾听无意识自我的声音？气质的病是如何导致心理的病，心理的病又如何导致生理的病？请听天清地宁讲座第四讲：《身心和谐之道——小我、大我与无我，兼谈偏执性格与身体疾病的关系》下篇
衔接上篇：天清地宁讲座第四讲：《身心和谐之道——小我、大我与无我，兼谈偏执性格与身体疾病的关系》上篇
5、判断一个人的五行气质
不同的人来到世界上就带着不同的气，不同的气浓缩，形成不同的气场。气场可以对人的外形（身体、脸型、眼睛、鼻子等）进行排列组合，形成不同的身体，从这些可以看出这个人里面有什么样的气。
什么叫个性？个性就是小我，就是自我，不同的个性实际上就是不同的小我。中国人用字眼很有意思，叫“气质”，气是动态的，质是静态的，我们不同的人出生之后形成不同的长相，不同的长相对应不同的气质。
现代人比较相信遗传，遗传是一个很重要的因素，但不是决定因素。古人有“一母生九子，九子各不同”的说法，“九子各不同”实际上就是同一个家庭不同小孩的气质各不相同，就像一年有春夏秋冬的变化，四季有不同的气，一天有早晨、中午、傍晚、晚上，相应的气也是不一样的。
命学，就是研究你出生的那一刹那，整个天地宇宙的信息和生命信息相互作用的结果。真正的命学研究的是你出生之前，到受精卵形成的那一刻（受精卵是有形的），由无形到有形的形成过程。
中国传统文化的命学比西方的遗传学研究的更精细，考虑的因素更加广远。真正的命学还研究这个人为什么有这个缘分，和父母发生联系，也就是说，这个人在受精卵形成之前，这个人的信息到底在哪里，这就很复杂了，有兴趣的话可以参照《佛说入胎经》，讲的很清楚。
因为有人对佛学比较敏感，一说佛学就联系到封建迷信。我的讲座有个原则，不讲太多宗教学的语言，力求把佛学、道学、儒学、中医等等经典的东西用现代的理论和概念解释得通俗易懂。太多中医药和信仰的东西，可能容易引起大家思想抵触。
现代人迷信科学迷信得厉害了，既然是迷信，就是迷糊得太厉害就相信了。大家看，“迷”字怎么写？“迷”字是“米、走”，再结合谜底的“谜”，“米”是吃的，只认得吃的就跟着走了。典型的饮食男女，都是在感官层面打转转，没有深藏的智慧，没有深层的理性思维。
“迷”，是对于某个观点，没有进行深入研究，就盲目地接纳或排斥；是对于不同的人、不同的意见，尤其是和自己不同的意见就盲目抵触。这就是“迷”，迷在“小我”。我的讲课只是抛砖引玉，我说的也不是绝对正确，我只是把我的一些想法、一些观察、一些感触分享给大家，做个讨论。至于对不对，其然乎其不然乎，大家自己去思考，也是如人饮水，冷暖自知了。
我们接着讲“气”，实际上不同的人来到世界上就带着不同的气，是不同气的浓缩，形成不同的气场。气场可以对人的外形（身体、脸型、眼睛、鼻子等）进行排列组合，从而形成不同的身体，从这些表相可以看出这个人内里有什么样的气。气，按照传统文化来说，可以分为阴阳，阴阳化为四象，四象加上土，形成五行。向上走的、向外动的称为“阳”，向下走的、向内聚的称为“阴”。阴阳再拆分，加上土，成为金木水火土。接着讲讲五行人的一些特点。
木行人的气质，是从一个中心点向四周发散，就像“木”字一样。“木”字是从一点向四周发散，下面是根，展开来是枝，枝干向外延伸。木行人的言行、兴趣爱好都带着一种这样的能量。
典型的木行人经常沉不住气，喜欢插话，表现欲强，考虑问题不深入，缺乏深度，因为不喜欢向内伸，喜欢向外散；喜欢新鲜的东西，但很少思考。
V对大家说：外倾直觉型？---不一定是直觉型，也有是感觉型。直觉型比较偏重女性，感觉型比较偏重男性，为什么女性和男性的直觉和感觉不一样？这涉及到另一个专题，关于分析心理学的，这里就不谈论这么深了。
接着说，木行人的小我有什么特点呢？因为木行人的气是向外散，从一个中心点向四周散，所以木行人的人特点，喜欢说话，话比较多，说话的题目飘忽不定。他的小我体现为意识的小我，喜欢通过外界各种各样新奇的东西来定义小我。换言之，所谓外界的东西就是小我。
木行人很少