用风水学对人体病征的反向侦查时，咱们理当基于脚踏实地的立场，从多个角度去剖析决断，不要做做附会的攀登风水与病征，由于风水致病不过人体致病的一种成分，而不是所有。
在前方的四篇博文中，咱们认识到组成精力类病征的风水成分，要紧有“头风”、“前抑”、“床头被迫”、六根“法”触的影响等四种。
倘若家庭成员中有精力病患者，况且经侦查后是合乎上述风水旨趣的，此时咱们就须要对其处境风水举行疗养，以之从处境的改革而勾引病体的改革。倘若家庭成员中并没有精力病患者，但是风水上却有上述形状的，咱们理当做到未雨缠绵，防患于已然，乃未病之时先防病理。
上面讲讲用风水术对精力类病征的疗养，以及其它的一些话题：
一、找出风水上的病灶处。这一步是关健的，倘若在风水上找不出病灶地位，全部疗养都是虚枉和泛论。
倘若“头风”型，咱们就懂得病灶在宅后某形；倘若“前抑”型，咱们就懂得病灶在前线某物；倘若“床头被迫”型，就懂得病灶在床头后墙有某物形；倘若触“法”而起，就知病灶是某象或、某坟、或某庙等。
若经多方侦查，都与风水无关，则应就此刹住。
二、“头风”的疗养计划：1，补缺法。
头风者，头部受风也，皆因正后方有风槽或风孔等。若填土或修造实体于凹风处，则为补缺法，补之则后壮，宅以后靠稳实无风也，则病灶获得根治，为疗养风水的第一妙法。
此法虽妙，但十之八九的人户无奈做到，因后方时时不属于自己的操纵领域，或别户所占、或公众局面、或财力所限。是以处境风水的疗养，需在自己的前提领域与才略领域内。
2，阻拦法。
当无奈从根底上补缺凹风时，咱们也许采取阻拦法。亦在自己后墙外部，独自砌一路墙体，或独自造一假山，或独自建一楼宇等，让其不与己宅相株连，让其独自抵制风槽或风孔之力，则己宅不受风袭，得安。
此法虽妙，但十有六七的人户无奈做到，因后墙除外时时不是自己的，或己户处于几层或几十层高处，又怎么能砌墙挡之？是以处境风水的疗养，需在自己的前提领域与才略领域内。
3，迁避法。
此法很容易，昔人有言“惹不起，我还躲得起”，便是迁而避之，逃离这类处境。原来这类计划更需经济财力，关于凡人来讲便是说说而也，除非是租房，不然需待屋子白菜价时才气琢磨。是以处境风水的疗养，需在自己的前提领域与才略领域内。
4，自壮法。
当上述三种都无奈采取时，咱们该当琢磨怎么巩固己宅的能量场，晋升自己的抵挡才略，这便是自壮法，也是当代对形状风水形煞的罕用疗养法子。
这类举措便是在自己后方多种树木或竹林，以树木之阳气巩固后阳的能量，或以竹节当中空而构成煞气分隔带。
倘若是高层楼房，就需在后阳台与后窗台上栽培四时常青的花卉植物，同时还要保证室内采光彩阳的充分性。由于花卉树木乃幽谷所生之物，真花真草有感想大山灵气之妙，如同后阳得借大山之灵气护佑。非常是多层的这类高楼，当您种后部了花卉植物，就巩固自己后部的能量场；而没有栽培的人户，能量场就会薄弱一些；当碰到等同的煞气时，能量场弱的就会首先受灾，如同吃柿子专挑软的吃，逃亡就易是天然规律。
三、“前抑”的疗养计划。1，拆。
“前抑”便是正前线过度逼压，“拆”便是把挡着自己的东西捣毁或铲平，不管是被修筑或大山挡着，这都是不行能完结的强横动做，故不过谈笑而也。
2，避。
一样，迁避是妙法，但请求自己的经济势力准许，事实的房价是很难完结的。是以处境风水的疗养，需在自己的前提领域与才略领域内。
3，自壮法。
A、尽可能增大采光。因前线高物逼压，则己宅前线采光响应不够，咱们在财产准许的处境下，也许加大窗户的采光面积，以壮己身。
B、自筑小明堂。在前线有阳台的户型，在能保证平安与不漏水的处境下，也许琢磨自筑小明堂，详法请参读《家居风水中的家具安置——鱼缸》篇，以真水去感想大天然河湖之灵气，巩固明堂厚德载物之能量，以壮己身。此法与那些公司前线设水局同理，以水局喻湖库，又以水喻财，巩固自己明堂方的收蓄才略。
一样，倘若当自己前线的能量巩固后，而高低楼层犯一样逼压的户型并未变动气力时，则气力相对弱者会先感想到背面影响，拈轻怕重是天然规律。
四、床位动气的疗养计划。关于床头动气的，就相对容易疗养良多，况且成效效好，由于是在己宅以内，属于自己的操纵领域。
倘若电视机在床头反面者，咱们只要把电视机搬走，人体头部得静则疗养到位。
倘若床头被风道或外风吹袭时，找个正当地位挪移床铺，亦可疗养到位。
五、“法”触引发的疗养计划。凡“法”是个深奥的气力，或阴邪之感，或念力之应。
但从风水角度上讲，若阳宅正面临墓地类阴邪之气场时，治理计划：A、咱们要末乔迁以避之。B、也许在室庐前提准许的处境，咱们也许从新改室庐之坐向，避让向口吻口与墓地邪气正对。C、若家庭中自己有做法事超度的专科人士，则可不妨；病院而坐为得宜，凡人则恐病邪入袭为忌。
若阴阳宅盖住寺庙道观等的视野（必定间隔内），则最佳迁走或不必，乃神灵不行欺之言也；若阴阳宅正向面临庙观等，则改一坐向，不选取其气场能量亦可。
六、有病治病，才是对性命的保重。以上讲了组成精力类病征的风水的疗养法子，都是依理而言，众人一看就明了。
倘若家庭中有了响应的患者，咱们首病院调节，这才是事实的对病体的疗养。
风水不过一种处境，不管何如疗养也不过改革了处境形象，只可让后期不再构成相仿的背面题目，但对已病者却改革不了几许，病院对病人举行疗养改革。
打个比如，如同烧水煮活鱼，烧水的历程就一种处境，而活鱼是受体。倘若鱼还未死，立即换个冷水的处境，此鱼才不致于死去；倘若鱼已半死，纵算立即换入冷水里，还得看鱼医的本领与自己的性命力怎么，才有存活的期望；倘若鱼曾经煮熟了，此时不管你换甚么处境，都没机遇让鱼从新返生，惟独等着端上桌子开干。风水的疗养亦如许，防患于已然才是要紧；至于后期的疗养，不过小心再犯；若已致病，治病救能人是对性命的保重。
闲话：这已不属风水的话题，是医学家或心绪学家的课题，故为闲话。
巩固体质琢磨，加剧自己的阳刚之气，理当对人体神经思惟方面有助益。
其它，对精力病患者带领性的参与某种宗教定夺，或梵学、或道学、或悔恨、或皈依、使精力有依靠之方，也许也不失为一种治愈之法。天然，不能去参与甚么邪教结构、灵修培训、民间教团莲社等。
93年左右时，我在单元邻近认识一位简姓村民，他自己讲道，他年老时曾是疯了一段时候的，当疯发病做时七八个壮汉也难绑住。后来家里人把他送到惠水县城，本地有个福音堂，他天天读经、悔恨、祷告，心田慢慢就弛缓下来，也许精力上有了依靠，后来就行了。此小事例只当闲谈，期望能给有缘者做个参考。
.09.16
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